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1、一個(gè)歷史時(shí)期的男女服式，往往與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)狀況緊密關(guān)聯(lián)，在南宋都城臨安，尤其在宋金和議之后，社會(huì)安定，都市經(jīng)濟(jì)日趨繁榮；講吃穿、圖逸樂(lè)的奢靡之風(fēng)，不但在王孫貴族和士大 夫的上層社會(huì)滋蔓，而且也波及中下層士庶；遭到加上臨安的絲綢業(yè)和織布業(yè)的發(fā)達(dá)，這對(duì)婦女服飾的影響很大。

2、紹興以后，南宋婦女服裝不再是沿襲北宋舊制以寬長(zhǎng)為主的款式，又不完全因循宣和服裝改革以后的不旋衿紐，束身短制的婦女便服，而是進(jìn)入了以長(zhǎng)裙短衫為主體的多種形制的時(shí)代。

(相關(guān)資料圖)

3、臨安婦女不論貴賤，一律系長(zhǎng)裙，宋史卷65記載：“理宗朝宮妃系前后掩裙而長(zhǎng)地，名趕上裙”在《西湖游覽志余》中，有“裙拖六幅汀江水”之句，婦女穿長(zhǎng)裙，這在宋代話(huà)本小說(shuō)里更是屢見(jiàn)不鮮。

4、裙的用料，按質(zhì)分，主要有布、紗、羅、綢等品種，用得最多的是羅，故羅裙的統(tǒng)稱(chēng)。

5、至于裙的款式和色彩，更是多種多樣，如細(xì)布麻裙、多幅羅裙、黃羅銀泥裙、大紅紗裙等，還有一種屬于短制的旋裙，“前后開(kāi)胯，以便乘驢 。

6、”據(jù)說(shuō)這種裙，開(kāi)始只是妓女穿著，而后逐漸在社會(huì)上流行起來(lái)。

7、婦女上身衣服，一般統(tǒng)稱(chēng)“衫兒”或“衫子”，雖不束身，但系短制，有羅衫、綢衫、絹之前、布衫等，比較高級(jí)的是短金衫兒。

8、滸服色以青、紅、白、粉為主色，配以各種明暗花紋。

9、有少數(shù)婦女，還在腰間配上一條繡花裹肚（圍裙），更顯俏麗。

10、“上著織金短衫兒，下穿黃羅銀泥長(zhǎng)裙，系一條鄉(xiāng)花裹肚兒”，這大概就是當(dāng)時(shí)臨安婦女的時(shí)樣服式了。

11、 臨安婦女一般都梳髻，也就是將頭發(fā)盤(pán)上頭頂挽髻，猶如一朵彩云，故名云髻，好所謂“髻挽巫山一段云。

12、”在面頰兩旁的鬢發(fā)上，撐起金鳳，而一般尋常人家的婦女，買(mǎi)不起金鳳，就用五色紙剪制襯發(fā)。

13、《清波雜志》上有這樣一段記載：“皇祜初，詔婦人所服冠，高毋得過(guò)七寸，廣毋得逾尺，以角為之。

14、先是宮中尚白角冠，人爭(zhēng)效之，號(hào)‘內(nèi)樣冠‘名曰‘垂肩‘，‘等肩‘，至有三尺者。

15、等車(chē)檐，皆側(cè)身而入。

16、琉長(zhǎng)亦渝尺，議者以為服妖，乃禁之。

17、……當(dāng)時(shí)名‘大梳裹‘，非盛禮不用。

18、”這里說(shuō)的是北宋汴京的婦女服冠情況，這種宮冠，非禮不用，可見(jiàn)不是一般婦女服冠的發(fā)式，何況以后就禁止了。

19、南宋時(shí)期的一般臨安婦女，自然更是不冠了。

20、南宋臨安婦女對(duì)于頭飾是相當(dāng)講究的，每個(gè)婦女都?jí)嫆於h(huán);由于梳髻，釵兒也成了每個(gè)婦女必不可少的飾物，除了這兩項(xiàng)基本頭飾之外，還有玉簪、金釧、珠鈿等飾物，這些首飾有、銀、銅等金屬制品，也有玉石制品，花式品種之多，無(wú)與倫比：僅釵一項(xiàng)，就有話(huà)頭、素式、連二、連三、短釵等款式。

21、當(dāng)時(shí)婦女的頭飾是以多為美的，所謂“金銀珠翠插滿(mǎn)頭。

22、”平時(shí)婦女們喜愛(ài)在頭上插鮮花，梔子花被視為珍品。

23、每逢元宵燈節(jié)，婦女頭上還插著雪柳、玉梅、鬧娥、蟬、蜂、蝶、燈毪兒等等，這些飾物都是用絲織物或桑皮紙制成的手工藝品，是元宵賞燈應(yīng)景之物。

24、當(dāng)時(shí)詩(shī)人劉邦彥在《上元五夜觀燈》詩(shī)中說(shuō)：“歸遲不屬金吾禁，爭(zhēng)覓遺簪與墜鈿。

25、”當(dāng)時(shí)婦女頭上飾物之多，可以想見(jiàn)。

26、 南宋臨安的婦女，大都是纏足的，她們把形同玉筍一般的小腳用長(zhǎng)絹包裹起來(lái)，套上錦襪，穿上繡花鞋子，有的在鞋頭上還扎著彩色絨球，叫“鳳頭”，故有“鳳頭繡鞋”之稱(chēng)。

27、我國(guó)的纏足始于何時(shí)？無(wú)確切資料記載，據(jù)說(shuō)南唐李后主令宮嬪窨娘以帛繞腳，令纖小作新月?tīng)?，由是人皆效之?/p>

28、這雖然是個(gè)傳說(shuō)，但有一點(diǎn)是明確的，那就是婦女纏足不是為了別的，只是為了滿(mǎn)足統(tǒng)治者們荒淫取樂(lè)的需要。

29、而這種陋習(xí)在何時(shí)成為一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，使中國(guó)婦女深受其害的呢？宋車(chē)若水《腳氣集》記載：“婦女纏腳，不知起于何時(shí)，小兒未四五歲，無(wú)罪無(wú)辜，而使之受無(wú)限之苦，纏得小來(lái)，不知何用？”北 宋時(shí)，婦女纏足雖已開(kāi)始，但還沒(méi)有盛行，尤其是南方婦女，大抵不纏足。

30、可是在宋室南渡之后，把所謂的“瘦金蓮方”從北方傳入臨安，纏足之風(fēng)遍日漸盛行起來(lái)。

31、當(dāng)時(shí)行都上層階級(jí)生活奢華，縱欲荒淫，一般人家的女子為了生計(jì)，以能當(dāng)士大夫豪門(mén)朱戶(hù)的侍女、婢妾為榮，于是投其所好，把足纏裹起來(lái)，走起路來(lái)婀娜多姿，所謂“蓮步輕移，如花枝招展”了。

32、臨安婦女講究服飾打扮，雖蓬門(mén)貧女，亦有一兩件錦衣羅裙或幾樣頭飾。

33、“兩浙婦人皆事服飾口，而恥營(yíng)生。

34、”莊綽在《雞肋篇》中的記述，正是臨安婦女服飾浮華的真實(shí)寫(xiě)照。

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